۱۳۸۸ آبان ۶, چهارشنبه

ایرانیای زیرآبزن

یک نظریه واقعی از عبید زاکانی مخصوص ادب دوستان

خواب دیدم قیامت شده است. هرقومی را داخل چاله‏ای عظیم انداخته و بر سرهر چاله نگهبانانی گرز به دست گمارده بودند الا چاله‏ی ایرانیان. خود را به عبید زاکانی رساندم و پرسیدم: «عبید این چه حکایت است که بر ما اعتماد کرده نگهبان نگمارده‏اند؟»

گفت:
«می‌دانند که به خود چنان مشغول شویم که ندانیم در چاهیم یا چاله.» خواستم بپرسم: «اگر باشد در میان ما کسی که بداند و عزم بالا رفتن کند...» نپرسیده گفت: گر کسی از ما، فیلش یاد هندوستان کند خود بهتر از هر نگهبانی لنگش کشیم و به تهِ چاله باز گردانیم!









۱۰ نظر:

  1. وای از این عبید زاكان ..
    من هم شده ام امید ایران ..
    در دو پست بعدی .. طنز عبید واری خواهد امد ..« نقد محترمانه « ..
    خجالت را بگذار كنار و پست های طنزی ما را بخوان ..
    لینك می شوی ...

    پاسخ دادنحذف
  2. این که ما موجود زنده همراه با قدرت تفکر وخلاقیت وخرد هستیم درست است اما صرف سوال کردن هیچ اشکالی ندارد وما باید از اهلش سوال بپرسیم و دنبال جواب باشیم.این که می گویید تا عقلمون قد نمی ده بهش حکمت می بندیم را کامل قبول ندارم.دراین که خیلی چیزها به عقل ما قد نمی دهد درسته اما مساله حکمت مساله ای نیست که این جور بخواهیم با آن برخورد کنیم.حکیم یکی از صفات خداوند است و خداوند در آفرینش موجودات از حکمت بی پایانش استفاده کرده است وبعضی از همین حکمتها را ماانسانها باکسب علم می توانیم به ریشه اش دست پیدا کنیم وبعضی هم نه!
    یاعلی مدد

    پاسخ دادنحذف
  3. از وبلاگت لذت بردم و دوست خوبی برای خودم یافتم..
    موفق باشی...

    پاسخ دادنحذف
  4. عزیز جان برو بالای بلای وب روبروی .. شورشگران : خوراك ها ... نوشته ها را كلیك كن و .. خلاصه تمام نوشته ها می اید .. هلوی لنكرانی را بخوان و اگر خیلی عنیدی هستی .. همه چیز كردنی را هم بخوان ..
    و یا پایین پایین صفحه .. نوشته های پیشین را كلیك كن و برو كه رفتم ..
    بدرود بازنین

    پاسخ دادنحذف
  5. وبلاگ قشنگی داری! مطالبت در عین سادگی آدم را به تفکر وامیداره! به نوشتن ادامه بده. موفق باشی.

    پاسخ دادنحذف
  6. سلام
    شعرها مال خودمه
    ممنون که سر زدی

    پاسخ دادنحذف
  7. ما دوگونه مفهوم داریم: مفاهیم انتزاعی و مفاهیم عینی. درباب مفاهیم انتزاعی که دارای واسطه های مستقیم با عالم طبیعی نیستند می توان گفت که تنها پیامبران از آنها سخن رانده اند حال اینکه دارای مبانی طبیعی نیستند. عدالت که مورد علاقه پیامبران و فلاسفه است و به کار تحلیل و ارجاعات سخنورانه و تحقیقی آنها می آید و بس دارای مبانی مادی نیست. ثانیاً می توان از نقطه نظر دیگر که عدالت را مفهومی صرفاً انتزاعی نمی داند هم به مساله وارد شد و اینگونه استدلال کرد که عدالت ناب الهی تنها زمانی نمود پیدا می کند که بستر زمین از بی عدالتی پوشانده شده باشد.

    پاسخ دادنحذف
  8. درود دوست من ...
    از دیروز که وبلاگت رو دیدم تا امروز چند مطلب اضافه شده بود ...
    در کل خواستم بگم که خیلی با نگاهت به زندگی و مسائل مختلف احساس همذات پنداری داشتم .
    این عکسها هم نشون دهنده وسعت خریت مردم نا آگاه ما و سودجویی و بی وجدانی مذهبیونه ...
    به یزدان که گر ما خرد داشتیم ...
    بدورد .

    پاسخ دادنحذف
  9. متشکرم از نظر لیلای عزیز
    پاسخ تمام دوستان را هم در وبلاگشان گذاشته ام.

    پاسخ دادنحذف
  10. یهدا جان سلام .
    اگه ساکن تهران باشی و روز قدس سبز رو یادت باشه میدونی که تقریبا تمام مسیرهای راهپیمایی اعلام شده توسط خود حکومت شاهد تظاهرات بیشمار سبزها بود .
    در 13 آبان هم همین استفاده از چتر امنیتی اجرا میشه . درسته درخواست مجوز شده ولی معلومه که رد میشه .
    سفارت روسیه. میدان 7 تیر . ولی عصر ... کافیه 4شنبه از خونه بییای بیرون خودت قاتی جمعیت میشی .
    من خودم مقابل دانشگاه تهرانم .
    شاید هم توسط رهبران سبز مکان واحدی معرفی شد !
    بالاخره به ما سر بزن تو پستهای بعدی خبرش رو میذارم

    پاسخ دادنحذف